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浄土宗 摂取山 念佛寺 寺報『摂取』

 2002.3.14 

御十念

同称十念 南無阿弥陀佛・南無阿弥陀佛・南無阿弥陀佛・南無阿弥陀佛・南無阿弥陀佛・南無阿弥陀佛・南無阿弥陀佛・南無阿弥陀佛・南無阿弥陀佛・南無阿弥陀佛

 念佛寺の住職と檀家の皆さんをつなぐ新聞として,寺報『摂取』を年3回をめどに作りかけています。

 なかなか忙しく内容も充実していませんが,可能な限り年3回の発行を目指しています。

PDFファイルを見るためには,アクロバットリーダーが必要です。で無料ダウンロードできます。

号数
発行日
サイズ
主な内容 ことば Q&A 仏教徒生活 連載 写真
寺報『摂取』第55号(PDF)A4で両面印刷様式
2018.3.14
1.07Mb
蝋梅や
寒さひとひら
   ごとの艶
必定当生
  極楽世界
 (観無量寿経 第七観)  
Q&A  なぜ「木魚」を打つのですか? 「しゃり」 念佛寺由来(2) 写真 「オウレン (黄連)」「ユキワリイチゲ (雪割一華)」
寺報『摂取』第54号(PDF)A4で両面印刷様式に
2017.9.18
1.39Mb
寺のかど
 朱印のごとき
   百日紅
如一念頃
  即生彼国
   (観無量寿経)  
Q&A   「浄土」とか「極楽浄土」ってどんなところですか。 「おしゃか」 念佛寺(1) 写真 「サルスベリ(百日紅)2017.8」「ウツボグサ (靱草)」
号数
発行日
サイズ
主な内容 ことば Q&A 写真
寺報『摂取』第53号(PDF)
2017.7.9
0.36Mb
空梅雨を
彼方に送る
雨の降り
応 当 発 願
願 生 彼 岸皆度彼岸
(阿弥陀経)  
Q&A   前号で「三心」が取り上げられました。「法然上人御遺訓一枚起請文」には続いて「四修」という語句がでてきます。この「四修」とはどういう意味ですか。 写真 「ホトトギス (杜鵑草)」「ウツボグサ (靱草)」
寺報『摂取』第52号(PDF)
2017.3.3
1.21Mb
雪解水
田畑にしみる
春彼岸

寄付に感謝
一切善本
皆度彼岸
(無量寿経)  
Q&A   「三心」とはどんな心を言うのですか。 写真 「アテツマンサク(阿哲満作)」「マンサク(満作)」
寺報『摂取』第51号(PDF)
2016.9.18
3.11Mb
台風も 記録更新    リオの年

得生西方
  極楽国土
(観無量寿経)

Q&A   嚔「ハックション」のクシャミが仏教語ってほんとうですか? 写真 「コムラサキ (小紫)」「センブリ (千振)」
寺報『摂取』第50号(PDF)
2016.7.1
2,884kb
求不得苦(ぐふとっく)  空気も読めぬ       暴れ梅雨

是心作佛
  是心是佛
(観無量寿経第八 像想観)

Q&A  四十九の餅にはどんな意味があるのでしょうか。 写真 「テイカカズラ(定家葛)」「ギョウジャニンニク(行者葫)」
寺報『摂取』第49号(PDF)
2016.3.3
2,645kb
過ぎしこと 良くも悪くも     春彼岸

ホームページ開設15周年〜200万カウント突破!
和顔愛語
  先意承問
(仏説観無量寿経)

Q&A  位牌の前の御膳の配置にいつも迷います。 写真 「ロウバイ(蝋梅)」「コウバイ(紅梅)」
寺報『摂取』第48号(PDF)
2015.9.18
3,201kb
念佛寺  紅く胸張る     百日紅 見此光明
皆得休息 
(仏説観無量寿経の光明歎徳章)

Q&A  葬儀や法要の時に線香や焼香はどのように? 写真 「サルスベリ(百日紅)」「マツムシソウ(松虫草)」
寺報『摂取』第47号(PDF)
2015.7.11
1,132kb
さて今年の百日紅はいかに 我当哀愍
度脱一切
(仏説観無量寿経の歎仏頌)

Q&A  浄土宗のお寺は岡山県内に何ヶ寺あるのですか? 写真 「ネジバナ(捩花)」「ドクダミ(?草)」
寺報『摂取』第46号(PDF)
2015.3.7
660kb
師走中旬のあっという間の大雪から 已到我国
 快楽安穏
(仏説観無量寿経の歎仏頌)

Q&A  亡くなった人が眠る布団の上に、刀とか箒などを置くのはどうしてなのですか? 写真 「ラッパズイセン (喇叭水仙)」「キヅタ(木蔦)」
寺報『摂取』第45号(PDF)
2014.9.19
1.01Mb
サルスベリ陽を待ちくらしもう彼岸 常令此尊
 知我心行
(仏説観無量寿経の歎仏頌)

Q&A  仏壇に御供えする御膳の器と配置は? 写真 「サルスベリ」「サルスベリの開花と気候(グラフ) 」「ヒガンバナ」
寺報『摂取』第44号(PDF)
2014.8.1
1.29Mb
庫裡の改修 如一念頃
 即得往生
(仏説観無量寿経)

Q&A  六道牌に「授法眼」って書いてありますが、その意味は? 写真 「庫裡の改修」「お地蔵さんとネジバナ(捩花) 」
寺報『摂取』第43号(PDF)
2014.3.22
614kb
少ない雪ながら 無量諸仏
 咸共護念
(仏説無量寿経)

Q&A  菩薩と仏ってどう違うの? 写真 「ロウバイ(蝋梅)」「フクジュソウ(福寿草) 」
寺報『摂取』第42号(PDF)
2013.9.14
613kb
一気に秋か?と思ったら 罪は十悪五逆の者も生まると信じて、小罪をも犯さじと思うべし
(元祖大師御法語
Q&A  右の「十悪五逆」ってどんなことなのですが? 写真 「サルスベリ(百日紅)」「ツリバナ(吊花) 」
寺報『摂取』第41号(PDF)
2013.7.20
610kb
真夏日と熱中症 衆生無辺誓願度
煩悩無辺誓願断
(総願偈ー四弘誓願ーのはじめの二句)
Q&A  法然上人の「一枚起請文」などに「三心」という言葉が出ますが、どういう意味ですか。 写真 「トモエソウ(巴草)」「コマツナギ(駒繋ぎ) 」
寺報『摂取』第40号(PDF)
2013.3.3
480kb
冬は雪少なく 春の訪れ 十劫正覚衆生界 一念往生弥陀国(一遍上人絵伝)
Q&A 人が亡くなった時に「北枕」にするのはどうしてですか?必ずそうしないといけないのですか? 写真 「福寿草」「スミレ 」
寺報『摂取』第39号(PDF)
2012.9.17
kb
百日紅の枝に支え 南無阿弥陀佛
往生の業には念仏を先とす(往生之業念佛為先)
Q&A 法要の時に焼香や線香の供え方について注意することを教えてください。 写真 「百日紅に枝の支えを」「支え作業が終わった百日紅今年の満開状態 」
寺報『摂取』第38号(PDF)
2012.7.28
480kb
夕立! たのみてもたのむべきは、乃至十念の詞、信じてもなほ信ずべきは、必得往生の文なり(法然上人の御法語の一節)
Q&A 法要の中で、いくつかの念仏の称え方がありますが、その中で何回も出てくる「十念」の称え方について教えてください。 写真 「ハンゲショウ(半夏生)」「ウツボグサ (靱草) 」
寺報『摂取』第37号(PDF)
2012.3.25
470kb
去年より 寒く 降雪も 多かった! 月かげのいたらぬさとはなけれども ながむる人の心にぞすむ
Q&A 数珠・念珠に一連のものや二連のものなど大きさや形もさまざまありますが、その持ち方にも決まりはあるのですか? 写真 「雪のがいせん桜」「ロウバイ(蝋梅)」
寺報『摂取』第36号(PDF)
2011.9.19
946kb
台風に豪雨被害 十劫正覚衆生界(じっこうしょうがくしゅじょうかい)
Q&A 念佛寺の中興上人の深譽上人(〜宝永7(1728)年)や仏具整備について 写真 「サルスベリ(百日紅)」2011年と2005年の花の咲き方比較
寺報『摂取』第35号(PDF)
2011.7.31
38kb
続く
自然災害
一声之間即証無生
Q&A 念佛寺っていつ頃できたのですか? 写真 「ウリノキ(瓜の木)」「カンボク(肝木)」
寺報『摂取』第34号(PDF)
2011.3.17
329kb
まだ消えぬ雪
東日本大震災
乃至自他同生安楽
Q&A 仏壇に置く御本尊や位牌などはどのように置けばよいのですか? 写真 「イカリソウ(錨草)」「ヒメオドリコソウ(姫踊り子草)」
寺報『摂取』第33号(PDF)
2010.8.6
408kb
一気に秋! 乃至法界平等利益
Q&A 浄土宗の本尊の阿弥陀仏のお姿は何か意味があるのでしょうか? 写真 「念佛寺阿弥陀佛像」「ヤマジノホトトギス (山路の杜鵑草)」「ヤマハッカ (山薄荷)」
寺報『摂取』第32号(PDF)
2010.8.6
408kb
暑い夏 上求菩提下化衆生
Q&A 四苦八苦(しくはっく)ってどんな苦しみですか? 写真 「ヤブカンゾウ (藪萱草)」「コカモメヅル (小鴎蔓)」
寺報『摂取』第31号(PDF)
2010.3.5
448kb
雪少なく、一気に春? 一到弥陀安養国
元来是我法王家
Q&A 写経とはどんなことをするの?いいことあるの? 写真 「マンサク(満作)」「カエデ (楓)」
寺報『摂取』第30号(PDF)
2009.9.18
530kb
一気に秋 南無阿弥陀佛
Q&A 浄土宗と浄土真宗ってどこがどう違うの? 写真 「アツケシソウ(厚岸草、珊瑚草)」「ウメバチソウ (梅鉢草)」
寺報『摂取』第29号(PDF)
2009.8.1
420kb
長い梅雨 盆施餓鬼お知らせ(PDF) 乃至群生普潤
Q&A お盆にナスやキュウリで牛馬の形をしたものを作ったのを見たことがありますが、何か意味があるのですか? 写真 「ボタンヅル (牡丹蔓)」「オタカラコウ (雄宝香)」
寺報『摂取』第28号(PDF)
2009.3.8
379kb
早い春(PDF) 六道四生
Q&A 「三途の川」って、どんな川なのですか? 写真 「スハマソウ(洲浜草)」「サンシュユ(山茱萸)」
寺報『摂取』第27号(PDF)
2008.9.13
69kb
一気に秋(PDF) 設我得仏 十方衆生 至心信楽 欲生我国  乃至十念 若不生者 不取正覚
(仏説無量寿経)
Q&A 「キリク 梵字」って、なに? 写真 ハスと「仏」「キリク」のステレオグラム
寺報『摂取』第26号(PDF)
2008.8.2
377kb
猛暑(PDF) 諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅爲樂
(涅槃経)
Q&A 「餓鬼」って、なに? 写真 クサギ(臭木)とママコナ(飯子菜)
寺報『摂取』第25号(PDF)
2008.3.15
420kb
「2月の雪 お彼岸も残雪?」平成20年(PDF) 閉塞諸悪道(へいそくしょうあくどう)通達善趣門(つうだつぜんじゅもん)
仏説無量寿経巻上「四誓偈」
Q&A 「お経の中の数字」? 写真 オウレン(黄連)とオオイヌノフグリ(大犬の陰嚢)
寺報『摂取』第24号(PDF)
2007.3.17
264kb
「暑さ寒さも・・・いやはや お彼岸まで30℃超!」H19(PDF) 汝等皆当(にょうとうかいとう)信受我言(しんじゅがごん)
(阿弥陀経)
Q&A 「三月越しの四十九日」ってよくないの? 写真 カリガネソウ(雁金草)とサギソウ(鷺草)
寺報『摂取』第23号(PDF)
2007.8.1
264kb
「夏本番!」H19(PDF) 我見是利(がけんぜり)故説此言(こせつしごん)
(阿弥陀経)
Q&A 数えとは? 写真 コウライカ(幸来花)とササユリ(笹百合)
寺報『摂取』第22号(PDF)
2007.3.17
264kb
暖冬ながら寒いお彼岸 特留此経(どくるしきょう) 止住百歳(しじゅうひゃくさい)
(無量寿経)
Q&A 六道と葬儀のときの六道牌は? 写真 アズマイチゲ(東一華)とカタクリ(片栗)
寺報『摂取』第21号(PDF)
2006.9.20
272kb
実りの秋 幸来花と子宝草 但聞其名 獲無量福(たんもんごみょう ぎゃくむりょうふく)
(観無量寿経 第十觀 観音觀)
Q&A 葬儀の出棺のとき、家の庭で三回棺を回しているのですが。右回り左回り? 写真 アゼムシロ(ミゾカクシ)(畦筵)とカリガネソウ(雁金草)
寺報『摂取』第20号(PDF)
2006.8.5
241kb
自然の威力 福徳因縁 得生彼国(ふくとくいんねん とくしょうひこく)
(阿弥陀経)
Q&A 数珠にもいろんな形があるようですが。何か決まりがあるのでしょうか?
儀のときに竹を割ったものを持ち、一つはすぐ落としますが、あれは一体何を表しているのですか。
写真 サルスベリとギンパイソウ
寺報『摂取』第19号(PDF)
2006.3.6
339kb
大雪はいつ消える? 幸来花 乃至法界 抜苦与楽(ないしほうかい ばっくよらく)
智度論
Q&A Q.「二尊」とは何を指すのですか 写真 幸来花とミズヒキ
寺報『摂取』第18号(PDF)
2005.9.18
303kb
暑さ寒さも彼岸まで 為諸衆生 説此経法(いしょしゅじょうせっしきょうぼう)
仏説無量寿経下
Q&A 年日(としび)に葬式は出せないの? 写真 ヒガンバナ(彼岸花)とオジギソウ(含羞草)
寺報『摂取』第17号(PDF)
2005.8.7
273kb
お盆を迎えて 生諸仏前得無生忍(しょうしょぶつぜんとくむしょうにん)
観無量寿経第九真身観文
Q&A 仏壇の中で位牌の置き方はどうすればよいの? 写真 蓮の花とキツネノカミソリ
寺報『摂取』第16号「お彼岸」(PDF)
178kb
2005.3.20
今年のお彼岸は、寺の裏の墓地にはまだまだ雪の残っている状態です。・・・ (ことば)但(ただ)し三(さん)心(じん)四(し)修(しゅ)と申(もう)すことの候(そうろう)は、皆(みな)決定(けつじょう)して南無(なむ)阿弥陀仏(あみだぶつ)にて往生(おうじょう)するぞと思(おも)ふうちにこもり候(そうろう)なり
法然上人が亡くなる直前にしたためられた「一枚起請文」
(Q&A)塔婆とお墓とは (写真)福寿草。シュンラン
寺報『摂取』第15号「寄付に感謝」(PDF)
151kb
2004.9.20
椅子と下足入れを・・・ (ことば)ただ往生(おうじょう)極楽(ごくらく)のためには、
南無(なむ)阿弥陀仏(あみだぶつ)と申(もう)して、
疑(うたが)いなく往生(おうじょう)するぞと
思(おも)い取(と)りて申(もう)す外(ほか)には
別(べつ)の仔細(しさい)候(そうら)わず
法然上人が亡くなる直前にしたためられた「一枚起請文」
(Q&A)おはぎ?ぼたもち? (写真)サツキ。ホソバノアキノノゲシ
寺報『摂取』第14号「総代・住職で山の視察5/22」(PDF)
112kb
2004.8.16
寺山も数箇所ありながら住職もまだすべてを・・・ (ことば)請仏随縁還(しょうぶつずいえんげん)本国(ぽんごく)
普散香華心送佛(ふさんこうげしんそうぶつ)
願佛慈(がんぶつじ)心(しん)遙(よう)護(ご)念(ねん)
同生相勧尽須来(どうしょうそうかんじんしゅらい)
(Q&A)棚経や施餓鬼での包みの表書きは? (写真)寺山視察。キンラン
このお盆2度目の発行。「キンランの写真」と新聞には書きましたが、後日、「キンラン」ではなく「カキラン」と近所の方に教えていただきました。間違いのお詫びと教えてくださった方に感謝いたします。8.29
寺報『摂取』第13号「ホームページ開設して、三年半、おかげさまで、十三万人が訪問」(PDF)
107kb
2004.8.7
ご自宅で勤行を行う時に利用する経本(「還り来たりて度し給え」「いざ詣りなん極楽へ」)の2冊分については右上のように、ホームページでも見ることができるようにしました。
願我身浄如香炉(がんがしんじょにょこうろ)
  願我心如智慧火(がんがしんにょちえか)
念念焚焼戒定香(ねんねんぼんじょうかいじょうこう)
供養(くよう)十方(じっぽう)三世仏(さんぜぶ)

ホームページの「いざ詣りなん極楽へ」、施餓鬼の案内、
ヒツジグサの写真
寺報『摂取』第12号「さくら、サクラ、桜」(PDF)
125kb
2004.4.29
今年のサクラは、早く咲きました。 咲くのも開きはじめたなと思った次の日には、六、七分咲きといった感じを受け・・・
願以此功徳(がんにしくどく)
平等施一切(びょうどうせいっさい)
同発菩提心(どうほつぼだいしん)
往生安楽国(おうじょうあんらっこく)
がいせん桜、枝垂桜、ヤドリギの花の写真
寺報『摂取』第11号「お盆からお彼岸に 2003彼岸」(PDF)
275kb
2003.9.20
雨の多い夏で稲作不作?棚経とぎっくり腰。暑さ寒さも彼岸まで。彼岸と此岸。西方極楽浄土。 以無縁慈摂諸衆生(仏説観無量寿経第九真身観文) アケボノソウの写真とヒルゼンバイカモの写真
寺報『摂取』第10号「徒然草と法然上人2003お盆」(PDF)
197kb
2003.7.27
徒然草に法然上人も登場しています。吉田兼好が法然上人をどのように描いているでしょう。仏の道。往生。交通事故死者数と自殺者数。 (ことば)往生は一定と思えば一定、不定と思えば不定。 (Q&A) (写真)スズサイコの写真とネジバナの写真
寺報『摂取』第9号「お彼岸と西行」(PDF)
73kb
2002.3.17
お彼岸  月影のいたらぬさとは なけれども ながむる人の心にぞすむ 塔婆の裏に「入一法句」と書いてあるが? セツブンソウ アズマイチゲ
寺報『摂取』第8号「石垣・塀修復完成」(PDF)
380kb
2002.8.5
念佛寺の石垣・塀の修復完成 (ことば)花それぞれに光あり (Q&A)施餓鬼とは? (写真)念佛寺風景
寺報『摂取』第7号(PDF)
249kb
2002.3.17
カネノナルキ(写真) (ことば)倶会一処 (Q&A)お寺に参るときはどのようにする? カネノナルキ(写真)
寺報『摂取』第6号(PDF)
1281kb
2001.8.5
お盆の案内 HPの案内 一切衆生はみな仏性あり Q&A初盆とは?そうを言うとは?[葬を言う」 ホームページ体裁
寺報『摂取』第5号(PDF)
179kb
2001.3.17
念佛寺のホームページができました。 南無阿弥陀仏 往生之業 念仏為先 「たちばのぜん」って? ホームページ開設
寺報『摂取』第4号(PDF)
1279kb
1999.9.19
牛瀧堂が新しくなりました。毘沙門堂をこちらに合祀し境内を少し広くしました。盆施餓鬼。 . お焼香はなぜするの? サルスベリと本堂
寺報『摂取』第3号(PDF)
385kb
1999.8.14
牛瀧堂が完成しました。六道と施餓鬼について . 施餓鬼って何ですか? 牛瀧堂
寺報『摂取』第2号(PDF)
72kb
1999.3.18
牛瀧堂の屋根の修理をします。牛瀧堂について。 . Q&A御彼岸の御墓参りは?極楽浄土とは? 毘沙門堂
寺報『摂取』第1号(PDF)
64kb
1998.9.19
施餓鬼にご参詣 本堂への御参りは Q&A線香は何本立てるの?焼香の時何回? サルスベリと念佛寺