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浄土宗･摂取山･念佛寺(念仏寺)
御十念
浄土宗 摂取山 念佛寺 寺報『摂取』
2002.3.14念佛寺の住職と檀家の皆さんをつなぐ新聞として，寺報『摂取』を年３回をめどに作りかけています。
なかなか忙しく内容も充実していませんが，可能な限り年３回の発行を目指しています。
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| 号数 発行日 サイズ |
主な内容 | ことば | Q&A | 写真 |
| 寺報『摂取』第37号（PDF) 2012.3.25 470kb |
去年より 寒く 降雪も 多かった！ | 月かげのいたらぬさとはなけれども ながむる人の心にぞすむ
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Q&A 数珠・念珠に一連のものや二連のものなど大きさや形もさまざまありますが、その持ち方にも決まりはあるのですか？ | 写真 「雪のがいせん桜」「ロウバイ（蝋梅）」 |
| 寺報『摂取』第36号（PDF) 2011.9.19 946kb |
台風に豪雨被害 | 十劫正覚衆生界(じっこうしょうがくしゅじょうかい)
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Q&A 念佛寺の中興上人の深譽上人（〜宝永７（１７２８）年)や仏具整備について | 写真 「サルスベリ（百日紅）」２０１１年と２００５年の花の咲き方比較 |
| 寺報『摂取』第35号（PDF) 2011.7.31 38kb |
続く 自然災害 |
一声之間即証無生
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Q&A 念佛寺っていつ頃できたのですか？ | 写真 「ウリノキ（瓜の木）」「カンボク（肝木）」 |
| 寺報『摂取』第34号（PDF) 2011.3.17 329kb |
まだ消えぬ雪 東日本大震災 |
乃至自他同生安楽
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Q&A 仏壇に置く御本尊や位牌などはどのように置けばよいのですか? | 写真 「イカリソウ（錨草）」「ヒメオドリコソウ（姫踊り子草）」 |
| 寺報『摂取』第33号（PDF) 2010.8.6 408kb |
一気に秋！ | 乃至法界平等利益
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Q&A 浄土宗の本尊の阿弥陀仏のお姿は何か意味があるのでしょうか？ | 写真 「念佛寺阿弥陀佛像」「ヤマジノホトトギス (山路の杜鵑草)」「ヤマハッカ (山薄荷)」 |
| 寺報『摂取』第32号（PDF) 2010.8.6 408kb |
暑い夏 | 上求菩提下化衆生
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Q&A 四苦八苦（しくはっく）ってどんな苦しみですか？ | 写真 「ヤブカンゾウ (藪萱草)」「コカモメヅル (小鴎蔓)」 |
| 寺報『摂取』第31号（PDF) 2010.3.5 448kb |
雪少なく、一気に春？ | 一到弥陀安養国 元来是我法王家 |
Q&A 写経とはどんなことをするの？いいことあるの？ | 写真 「マンサク(満作)」「カエデ (楓)」 |
| 寺報『摂取』第30号（PDF) 2009.9.18 530kb |
一気に秋 | 南無阿弥陀佛
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Q&A 浄土宗と浄土真宗ってどこがどう違うの？ | 写真 「アツケシソウ(厚岸草、珊瑚草)」「ウメバチソウ (梅鉢草)」 |
| 寺報『摂取』第29号（PDF) 2009.8.1 420kb |
長い梅雨 盆施餓鬼お知らせ（PDF) | 乃至群生普潤
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Q&A お盆にナスやキュウリで牛馬の形をしたものを作ったのを見たことがありますが、何か意味があるのですか？ | 写真 「ボタンヅル (牡丹蔓)」「オタカラコウ (雄宝香)」 |
| 寺報『摂取』第28号（PDF) 2009.3.8 379kb |
早い春（PDF) | 六道四生
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Q&A 「三途の川」って、どんな川なのですか？ | 写真 「スハマソウ（洲浜草）」「サンシュユ（山茱萸）」 |
| 寺報『摂取』第27号（PDF) 2008.9.13 69kb |
一気に秋（PDF) | 設我得仏 十方衆生 至心信楽 欲生我国
乃至十念 若不生者 不取正覚
（仏説無量寿経） |
Q&A 「キリク 梵字」って、なに？ | 写真 ハスと「仏」「キリク」のステレオグラム |
| 寺報『摂取』第26号（PDF) 2008.8.2 377kb |
猛暑（PDF) | 諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅爲樂
（涅槃経） |
Q&A 「餓鬼」って、なに？ | 写真 クサギ（臭木）とママコナ(飯子菜) |
| 寺報『摂取』第25号（PDF) 2008.3.15 420kb |
「２月の雪 お彼岸も残雪？」平成２０年（PDF) | 閉塞諸悪道（へいそくしょうあくどう）通達善趣門（つうだつぜんじゅもん）
仏説無量寿経巻上「四誓偈」 |
Q&A 「お経の中の数字」？ | 写真 オウレン（黄連）とオオイヌノフグリ(大犬の陰嚢) |
| 寺報『摂取』第24号（PDF) 2007.3.17 264kb |
「暑さ寒さも・・・いやはや お彼岸まで３０℃超！」H19（PDF) | 汝等皆当（にょうとうかいとう）信受我言（しんじゅがごん）
（阿弥陀経） |
Q&A 「三月越しの四十九日」ってよくないの？ | 写真 カリガネソウ（雁金草）とサギソウ(鷺草) |
| 寺報『摂取』第23号（PDF) 2007.8.1 264kb |
「夏本番！」H19（PDF) | 我見是利(がけんぜり)故説此言(こせつしごん)
（阿弥陀経） |
Q&A 数えとは？ | 写真 コウライカ（幸来花）とササユリ(笹百合) |
| 寺報『摂取』第22号（PDF) 2007.3.17 264kb |
暖冬ながら寒いお彼岸 | 特留此経(どくるしきょう) 止住百歳(しじゅうひゃくさい)
（無量寿経） |
Q&A 六道と葬儀のときの六道牌は？ | 写真 アズマイチゲ（東一華）とカタクリ(片栗) |
| 寺報『摂取』第21号（PDF) 2006.9.20 272kb |
実りの秋 幸来花と子宝草 | 但聞其名 獲無量福（たんもんごみょう ぎゃくむりょうふく） （観無量寿経 第十觀 観音觀） |
Q&A 葬儀の出棺のとき、家の庭で三回棺を回しているのですが。右回り左回り？ | 写真 アゼムシロ（ミゾカクシ)（畦筵)とカリガネソウ(雁金草) |
| 寺報『摂取』第20号（PDF) 2006.8.5 241kb |
自然の威力 | 福徳因縁 得生彼国（ふくとくいんねん とくしょうひこく） （阿弥陀経） |
Q&A 数珠にもいろんな形があるようですが。何か決まりがあるのでしょうか？ 儀のときに竹を割ったものを持ち、一つはすぐ落としますが、あれは一体何を表しているのですか。 |
写真 サルスベリとギンパイソウ | 寺報『摂取』第19号（PDF) 2006.3.6 339kb |
大雪はいつ消える? 幸来花 | 乃至法界 抜苦与楽（ないしほうかい ばっくよらく） 智度論 |
Q&A Ｑ．「二尊」とは何を指すのですか | 写真 幸来花とミズヒキ | 寺報『摂取』第18号（PDF) 2005.9.18 303kb |
暑さ寒さも彼岸まで | 為諸衆生 説此経法（いしょしゅじょうせっしきょうぼう） 仏説無量寿経下 |
Q&A 年日（としび）に葬式は出せないの？ | 写真 ヒガンバナ(彼岸花)とオジギソウ(含羞草) | 寺報『摂取』第17号（PDF) 2005.8.7 273ｋｂ |
お盆を迎えて | 生諸仏前得無生忍（しょうしょぶつぜんとくむしょうにん） 観無量寿経第九真身観文 |
Q&A 仏壇の中で位牌の置き方はどうすればよいの？ | 写真 蓮の花とキツネノカミソリ |
| 寺報『摂取』第16号「お彼岸」（PDF) 178kb 2005.3.20 |
今年のお彼岸は、寺の裏の墓地にはまだまだ雪の残っている状態です。・・・ | （ことば）但(ただ)し三(さん)心(じん)四(し)修(しゅ)と申(もう)すことの候(そうろう)は、皆(みな)決定(けつじょう)して南無(なむ)阿弥陀仏(あみだぶつ)にて往生(おうじょう)するぞと思(おも)ふうちにこもり候(そうろう)なり 法然上人が亡くなる直前にしたためられた｢一枚起請文｣ |
（Q&A）塔婆とお墓とは | （写真）福寿草。シュンラン |
| 寺報『摂取』第15号「寄付に感謝」（PDF) 151kb 2004.9.20 |
椅子と下足入れを・・・ | （ことば）ただ往生(おうじょう)極楽(ごくらく)のためには、 南無(なむ)阿弥陀仏(あみだぶつ)と申(もう)して、 疑(うたが)いなく往生(おうじょう)するぞと 思(おも)い取(と)りて申(もう)す外(ほか)には 別(べつ)の仔細(しさい)候(そうら)わず 法然上人が亡くなる直前にしたためられた｢一枚起請文｣ |
（Q&A）おはぎ？ぼたもち？ | （写真）サツキ。ホソバノアキノノゲシ |
| 寺報『摂取』第14号「総代・住職で山の視察５／２２」（PDF) 112kb 2004.8.16 |
寺山も数箇所ありながら住職もまだすべてを・・・ | （ことば）請仏随縁還(しょうぶつずいえんげん)本国(ぽんごく) 普散香華心送佛(ふさんこうげしんそうぶつ) 願佛慈(がんぶつじ)心(しん)遙(よう)護(ご)念(ねん) 同生相勧尽須来(どうしょうそうかんじんしゅらい) |
（Q&A）棚経や施餓鬼での包みの表書きは？ | （写真）寺山視察。キンラン このお盆２度目の発行。「キンランの写真」と新聞には書きましたが、後日、｢キンラン｣ではなく「カキラン」と近所の方に教えていただきました。間違いのお詫びと教えてくださった方に感謝いたします。8.29 |
| 寺報『摂取』第13号「ホームページ開設して、三年半、おかげさまで、十三万人が訪問」（PDF) 107kb 2004.8.7 |
ご自宅で勤行を行う時に利用する経本（「還り来たりて度し給え」「いざ詣りなん極楽へ」）の２冊分については右上のように、ホームページでも見ることができるようにしました。 | 願我身浄如香炉(がんがしんじょにょこうろ) 願我心如智慧火(がんがしんにょちえか) 念念焚焼戒定香(ねんねんぼんじょうかいじょうこう) 供養(くよう)十方(じっぽう)三世仏(さんぜぶ) ホームページの「いざ詣りなん極楽へ」、施餓鬼の案内、 | 。 | ヒツジグサの写真 |
| 寺報『摂取』第12号「さくら、サクラ、桜」（PDF) 125kb 2004.4.29 |
今年のサクラは、早く咲きました。
咲くのも開きはじめたなと思った次の日には、六、七分咲きといった感じを受け・・・ | 願以此功徳(がんにしくどく) 平等施一切(びょうどうせいっさい) 同発菩提心(どうほつぼだいしん) 往生安楽国(おうじょうあんらっこく) | 。 | がいせん桜、枝垂桜、ヤドリギの花の写真 |
| 寺報『摂取』第11号「お盆からお彼岸に 2003彼岸」（PDF) 275kb 2003.9.20 |
雨の多い夏で稲作不作？棚経とぎっくり腰。暑さ寒さも彼岸まで。彼岸と此岸。西方極楽浄土。 | 以無縁慈摂諸衆生(仏説観無量寿経第九真身観文） | 。 | アケボノソウの写真とヒルゼンバイカモの写真 |
| 寺報『摂取』第10号「徒然草と法然上人2003お盆」（PDF) 197kb 2003.7.27 |
徒然草に法然上人も登場しています。吉田兼好が法然上人をどのように描いているでしょう。仏の道。往生。交通事故死者数と自殺者数。 | （ことば）往生は一定と思えば一定、不定と思えば不定。 | （Q&A） | （写真）スズサイコの写真とネジバナの写真 |
| 寺報『摂取』第9号「お彼岸と西行」（PDF) 73kb 2002.3.17 |
お彼岸 | 月影のいたらぬさとは なけれども ながむる人の心にぞすむ | 塔婆の裏に「入一法句」と書いてあるが? | セツブンソウ アズマイチゲ |
| 寺報『摂取』第8号「石垣･塀修復完成」（PDF) 380kb 2002.8.5 |
念佛寺の石垣・塀の修復完成 | （ことば）花それぞれに光あり | （Q&A）施餓鬼とは？ | （写真）念佛寺風景 |
| 寺報『摂取』第７号（PDF) 249ｋｂ 2002.3.17 |
カネノナルキ（写真） | （ことば）倶会一処 | （Q&A）お寺に参るときはどのようにする？ | カネノナルキ（写真） |
| 寺報『摂取』第６号（PDF) 1281ｋｂ 2001.8.5 |
お盆の案内 HPの案内 | 一切衆生はみな仏性あり | Q&A初盆とは？そうを言うとは？[葬を言う」 | ホームページ体裁 |
| 寺報『摂取』第５号（PDF) 179kb 2001.3.17 |
念佛寺のホームページができました。 | 南無阿弥陀仏 往生之業 念仏為先 | 「たちばのぜん」って? | ホームページ開設 |
| 寺報『摂取』第４号（PDF) 1279kb 1999.9.19 |
牛瀧堂が新しくなりました。毘沙門堂をこちらに合祀し境内を少し広くしました。盆施餓鬼。 | . | お焼香はなぜするの? | サルスベリと本堂 |
| 寺報『摂取』第3号（PDF) 385kb 1999.8.14 |
牛瀧堂が完成しました。六道と施餓鬼について | . | 施餓鬼って何ですか? | 牛瀧堂 |
| 寺報『摂取』第2号（PDF) 72kb 1999.3.18 |
牛瀧堂の屋根の修理をします。牛瀧堂について。 | . | Q&A御彼岸の御墓参りは？極楽浄土とは？ | 毘沙門堂 |
| 寺報『摂取』第１号（PDF) 64kb 1998.9.19 |
施餓鬼にご参詣 | 本堂への御参りは | Q&A線香は何本立てるの？焼香の時何回？ | サルスベリと念佛寺 |